Рубрика: Женская история

Истории женщин, женских движений и инициатив: биографии, исторические сюжеты, борьба за права и способы, которыми женщины меняли общество.

  • «Я возражаю, следовательно, существую»

    В 2023 году австрийской художнице Ренате Бертльманн исполнилось восемьдесят. К юбилею венский Belvedere 21 устроил её первую большую ретроспективу, собрав более двухсот работ, созданных за несколько десятилетий. На выставке Бертльманн разговорилась с пожилым профессором истории искусства. Сначала он её похвалил: «Надо признать, здесь работает гениальная рисовальщица». Бертльманн почувствовала, что собеседник чего-то недоговаривает, и спросила: «И?»…

    Читать далее…

  • «Мы вас любим», но это не точно

    В конце 1960-х многие молодые американки участвовали в массовых протестах против войны во Вьетнаме, расизма и социального неравенства. Эти движения считали себя демократическими и прогрессивными. Однако женщины, работавшие в них наравне с мужчинами, всё чаще замечали, что разговор о равенстве почему-то не распространяется на них самих. Сначала недовольство звучало в отдельных статьях и на небольших…

    Читать далее…

  • Выставочное пространство, которым управляли женщины

    В 1971 году полуразрушенный особняк в одном из районов Голливуда превратился в выставочное пространство, полностью посвящённое работам художниц. Проект получил название Womanhouse — «Женский дом». Его создали художницы и феминистские активистки Джуди Чикаго и Мириам Шапиро, предложившие переосмыслить привычное представление о том, что может стать материалом для искусства и о чём вообще стоит говорить в…

    Читать далее…

  • Шитьё против диктатуры

    Сантьяго, Чили. Середина 1970-х. В полумраке и прохладе церковного подвала женщина склоняется над шитьём. Она берёт старую рубашку пропавшего сына, и синяя ткань школьной формы превращается в кусочек неба на её картине. Рядом с ней ещё два десятка женщин, чьих мужей, братьев или сыновей похитило и убило государство. В сентябре 1973 года военный переворот привёл…

    Читать далее…

  • Народ, у которого нет слова «отец»

    У озера Лугу, высоко в горах на границе Юньнани и Сычуани, живут мосо (Mósuō) — около 40 тысяч человек, одно из последних матрилинейных обществ в мире. Здесь власть, имущество и фамилия передаются по женской линии, а главой семьи почитается бабушка. Её дом — центр всего хозяйства, место и для трапез, и для встреч, и для…

    Читать далее…

  • Как чернокожие феминистки-лесбиянки придумали identity politics

    Сегодня термин identity politics («политика идентичности») стал почти ругательным. Его используют, когда говорят о раздробленности движений, конкуренции групп и невозможности договориться между собой. Любопытно, что в момент своего появления он означал совсем другое. В 1977 году коллектив чернокожих феминисток-лесбиянок Combahee River Collective опубликовал «Заявление коллектива реки Комбахи». В нём появилось понятие identity politics, которым авторки…

    Читать далее…

  • Бастующие в сари

    В конце одного особенно жаркого лондонского дня 20 августа 1976 года фабричная рабочая Джаябен Десаи отказалась работать сверхурочно. Когда она выходила с фабрики по переработке плёнки в Грюнвике, менеджер назвал её и её азиатских коллег «болтливыми обезьянами». Десаи, услышав это, вернулась к своему боссу и сказала: «То, чем вы управляете, — это не фабрика, это…

    Читать далее…

  • Сумочка против нацизма

    Данута Даниэльссон (1947–1988), родилась в Польше, но была гражданкой Швеции. Её мать за еврейское происхождение прошла через нацистский концентрационный лагерь. Этот снимок был сделан 13 апреля 1985 года в шведском городе Векшё. Данута бьёт сумочкой по голове местного бритоголового нациста из Nordic Reich Party. Кто автор этого фото доподлинно неизвестно. Когда в 2015 году активистки…

    Читать далее…

  • Бегинки — средневековые сепаратистки

    Так, дорогие подруги, нашла для нас вариантик на старость. Все дружно переселяемя в бегинаж! Бегинажи возникли в Средневековье, благодаря католическому священнику Ламберу ле Бегу. Он предоставил свои угодья для проживания одиноким и нередко лишенным средств к существованию женщинам, независимо от их сословной принадлежности. Они жили в «сообществе сестер» (так они сами себя называли), жили смиренно,…

    Читать далее…

  • Носки сопротивления

    В начале апреля я съездила в Мемориал женского концентрационного лагеря Равенсбрюк (1939–1945). Нацисты использовали лицемерный официальный термин Schutzhaftlager für Frauen — «Лагерь защитного заключения для женщин». Утверждалось, что женщин «берут под защиту» государства для их же блага или безопасности нации. За годы войны через этот лагерь прошли около 132 000 женщин и детей из более…

    Читать далее…

  • Самая ддлинная петиция в истории

    Многие считают, что раньше всех избирательное право женщины получили в России после Февральской революции в 1917 году. Строго говоря, это не совсем так. В Новой Зеландии женщины получили право голосовать в 1893 году, но право быть избранными — позже, в 1919 году. В 1891 году, когда в парламенте Новой Зеландии началось рассмотрение законопроекта о том,…

    Читать далее…

  • «Мы — 2074 и ещё многие»

    Это фотографии перформанса 2016 года в Лиме у здания Государственной прокуратуры. Активистки из движения «Мы — 2074 и ещё многие» вышли к зданию прокуратуры, чтобы потребовать расследования дела о массовых принудительных стерилизациях женщин в Перу в 1990-е годы. Цифра 2074 в названии —количество жалоб, официально зарегистрированных государством на одном из этапов расследования. В конце 90-х…

    Читать далее…

  • «Мы делали аборты!»

    У немецких женщин тоже был свой проаботный манифест. Всего через два месяца после публикации во Франции «Манифеста 343», 6 июня 1971 года. в Западной Германии выходит журнал Stern, на обложке которого огромная надпись «Мы делали аборты!» пересекает фотографии 28 женщин, в том числе известных. Всего под немецким манифестом на тот момент подписались 374 женщины. В…

    Читать далее…

  • Манифест трёхсот сорока трёх

    В 1971 году во Франции за аборт было предусмотрено наказание от трёх до четырёх лет заключения. При этом подпольно делалось минимум в 300-400 тыс. абортов в год. 5 апреля 1971 года в журнале Le Nouvel Observateur было опубликовано открытое письмо, составленное Симоной де Бовуар и подписанное ещё 342 женщинами, которое получило название «Манифест трёхсот сорока…

    Читать далее…

  • «Его высокая любовь»

    Это работа «Его высокая любовь» художника Сэма Биллена. Фреска из бельгийского Лёвена сейчас номинирована на престижную Street Art Awards 2025. Но рассказываю я про неё не просто так, а из-за истории, которая за ней стоит. История совершенно дикая. В 1950-х годах в Бельгии, (а ещё Нидерландах, Франции, Германии, Австралии и США), девочкам-подросткам, которых врачи считали…

    Читать далее…