Меня часто спрашивают о моей позиции по вопросам транс-инклюзивности, будь то на публичных или приватных мероприятиях. Меня пытаются втянуть в противостояние, требуя определиться, на какой я стороне в «войне» между TERF и транс-инклюзивными феминистками. Чтобы прояснить свою позицию, я решила написать этот текст. Можете считать его моим феминистским манифестом.
Я транс-инклюзивная радикальная феминистка. Это значит, что я верю, что патриархат должен быть разрушен, включая все его уродливые иерархии и институты. Я согласна с интерсекфем в том, что пересечение угнетений рождает новые уникальные формы угнетений, но при этом не считаю, что можно определить, кто угнетён в большей или меньшей степени, или чьи проблемы заслуживают большего или меньшего внимания. Я признаю, что транс-люди сталкиваются с угнетением и страдают из-за патриархата ничуть не меньше, чем все остальные — и женщины, и мужчины.
Как я понимаю пол, гендер и союзничество
Для меня биологический пол — в основном бинарная категория (мужской и женский), при этом я признаю существование интерсекс-людей как статистически редкую, но реальную вариацию.
Гендер же как социальный конструкт может быть небинарным и изменчивым. Гендер — это порождение патриархата. Трансперсоны самим своим существованием радикально ломают гендерную конструкцию. Мы вместе боремся за разрушение гендерной иерархии, которая вредит всем нам. И поэтому трансперсоны являются нашими союзни:цами в борьбе с угнетением.
Союзничество для меня — это не отказ от собственной субъектности ради чужой, не слияние и растворение. Это взаимность, где обе стороны сохраняют голос, но осознают разные стартовые позиции и не подменяют, а поддерживают друг друга.
При этом, я считаю, что для трансперсон критически важно продолжать наращивать собственную групповую сознательность и политическую агентность, как когда-то это сделали лесбиянки в гей-освободительном и феминистском движении. Наша феминистская задача как союзниц — содействовать им в этом процессе.
Мои ценности и подход к этике феминизма
Я безусловно считаю, что кажд:ая долж:на иметь право быть так:ой, как:ой хочет, называться как хочет, делать, что считает правильным, до тех пор, пока это не нарушает базовые права других людей — например, право на безопасность.
Я придерживаюсь ценностного, а не идеологического подхода. В его основе лежат не догмы и правила, а стремление действовать в соответствии с ключевыми ценностями — автономией, честностью, достоинством и человечностью.
В отличие от идеологии, которая часто предлагает готовые ответы и делит мир на «своих» и «чужих», ценностный подход оставляет место для нюансов, сомнений, роста. Он не задаёт жёстких рамок, но помогает не потеряться в сложных ситуациях.
Феминизм для меня — это отношение к миру: с уважением к разности, с доверием к автономии, с верой в достоинство каждо:й.
Мы должны вырабатывать такие механизмы внутри своих сообществ, которые сделают максимально безопасной и достойной жизнь каждого отдельного человека — вне зависимости от пола, возраста, расы, социального положения, образования, самоопределения или чего бы то ни было ещё.
Этика феминистского разговора
Я считаю, что мы должны быть внимательны к тому, как используем такие слова, как TERF или трансфобия. Оба термина важны и нужны — они описывают реальные политические позиции и явления. Но в публичных дискуссиях они всё чаще превращаются в ярлыки, которые бросают, чтобы заткнуть рот, не разбираясь в нюансах. Такое применение недопустимо, особенно внутри феминистских сообществ, где важно сохранять пространство для обсуждения — даже в сложных и конфликтных темах.
Солидарность и взаимное уважение — основа феминизма. Никакая, даже самая благая идея, не может считаться таковой, если для её реализации применяются насильственные или недопустимые средства. Агрессивные действия могут оттолкнуть потенциальных союзни:ц, даже если они в целом разделяют наши взгляды.
Мир не чёрно-белый, разнообразие человеческих опытов нельзя уместить ни в одну классификацию. Пространство мысли и идей необъятно. Важно подвергать сомнению идеи и мнения, задавать вопросы и создавать открытое пространство для обсуждения. Это необходимо для развития феминизма — иначе мы рискуем оказаться в ситуации, когда бездумное повторение лозунгов заменит свободу мысли. А к чему это приводит, думаю, вы и сами знаете.
Мой феминизм — это не набор лозунгов, а способ быть с другими: с вниманием, уважением и готовностью не лишать никого права на собственный путь.