Это работы американской художницы и карикатуристки Лоры Э. Фостер, работавшей в жанре журнальной политической карикатуры в США в начале прошлого века, когда шла активная борьба за избирательное право для женщин.
Доступ женщин к профессии, публичности и оплачиваемому труду был результатом долгой и конфликтной борьбы, которая шла десятилетиями и во многом определила культурный ландшафт начала XX века. Фостер в полной мере пользовалась результатами этого труда, и при этом рисовала антисуфражистские карикатуры.
Почему?
Многие женщины — и тогда, и сейчас — не связывают индивидуальные успехи с политикой. Образование, профессия или публичное признание воспринимаются ими как личные достижения, а не результат коллективной борьбы и тем более не как повод требовать расширения возможностей для других. Требования активисток (в данном случае — суфражисток) кажутся им излишне радикальными, потому что угрожают разрушить порядок, внутри которого уже удалось занять относительно устойчивое положение. Зачем что-то менять, если уже и так всё хорошо?
В работах Фостер суфражистки не выглядят «злыми» или «опасными». Чаще это женщины, которые просто ошиблись, сбились с пути, и, разумеется, уже жалеют о своём выборе. В Looking Backward («Оглядываясь назад», 1912) героиня поднимается к «славе», но с сожалением оглядывается на дом, детей и утраченную «нормальную» жизнь. В Hugging a Delusion («Обнимая иллюзию», 1915) женщина укачивает избирательный бюллетень как младенца, прижимая его к себе с той же заботой и нежностью. Право голоса здесь изображено как иллюзия и эмоциональная подмена — не политическое требование, а фантазия, в которую вложены чувства, предназначенные для «настоящей» женской роли. Суфражизм таким образом превращается не в борьбу с неравенством, а в ошибочную привязанность и самообман.
Это то, о чём я писала в предыдущем посте. Женщины отказываются не от равных прав как таковых, а от образа движения, которое в данном случае видится наивным, избыточным и неуместным. Поэтому им нормально пользоваться уже достигнутым, не признавая это результатом коллективной борьбы и не поддерживая её продолжение.